علی عبدلی در یک نگاه
کوشش های ادبی و پژوهشی اش را در اوایل دهه ی پنجاه با پیوستن به زمره نویسندگان رادیو گیلان و همکاری با مطبوعات آغاز کرد . پس از انقلاب اسلامی فعالیتهای پژوهشی خود را به صورت تخصصی در زمینه ی تات و تالش شناسی ادامه داده است ودر این زمینه علاوه بر چاپ دهها مقاله ی پژوهشی در مطبوعات ، روزنامه نگاری ، اجرای پروژه های تحقیقی ، شرکت و سخنرانی در همایشهای ایران شناسی ، همکاری در ساخت چند فیلم مستند مربوط به تالش و غیره ، تاکنون ۱۷ جلد از آثار پژوهشی خود را منتشر کرده است:
همراه زمان
. م ۱۳۵۲ – معرفی در هفته نامه ادبی معتبر فردوسی به عنوان یکی از ۱۰ شاعر جوان برتر کشور و اختصاص سه صفحه به معرفی ایشان .
۱۳۵۴ – دایر نمودن برنامه (سیری در تالش ) در رادیو گیلان .اوج گرفتن فعالیت های فرهنگی .
۱۳۵۸ – انتشار مجموعه شعر جنگل و جنازه و انتشار نشریه دامون به اتفاق آقایا ن بشرا،پوراحمد جکتاجی ، مرادیان گروسی و شادروان مظفری.
۱۳۶۳ – انتشار فرهنگ تاتی و تالشی و سپس کتاب تالشی ها کیستند . مشارکت در ساختن فیلم های مستند تالش ، زغالپزان ، عید اهل سنت ، کوئج دایر کردن یک مغازه کوچک کتاب و نوشت افزار فروشی برای تامین معاش.
۱۳۶۸ – انتشار کتاب ترانه های شمال ، تاتها و تالشان و ویرایش دوم تالشی ها کیستند .
۱۳۷۳ – دعوت به جمهوری آذربایجان و دریافت دکترای افتخاری از آکادمی ملی آن کشوربه پاس بنیانگذاری تالش شناسی در ایران . انتشار کتاب نظری به جامعه عشایری تالش و نخستین نشریه تالش با نام ) ویژه تالش ). سخنرانی در همایش فرهنگ و ادبیات گیلان – دانشگاه گیلان . سفر به جمهوری آذربایجان در ترکیب یک هیات پژوهشی از سوی استانداری گیلان و گردآوری حدود ۲۰۰ برگ سند جدید در مورد نهضت جنگل.
۱۳۷۸– انتشار کتابهای : تاریخ کادوسها ، مشاهیر تالش ، چهار رساله در زمینه تاریخ و جغرافیای تالش . شرکت و سخنرانی در همایش های نوروز در تخت جمشید ، محرم در فرهنگ مردم سازمان میراث فرهنگی . انتخاب به عنوان پژوهشگر برگزیده سال گیلان.
۱۳۷۹- اعزام به جمهوری آذربایجان از سوی سازمان صدا و سیما به اتفاق بهمن کاظمی برای انجام پژوهش در زمینه موسیقی فولکلوریک و گرد آوری بخش مهمی از آخرین بقایای موسیقی اصیل تالش شمالی.
۱۳۸۰ – انتشار کتاب های فرهنگ تطبیقی تالشی – تاتی – آذری ، ادبیات تات و تالش ، اخبار نامه و آفتاوَ جار . شرکت وسخنرانی در همایش های فرهنگ گیلان زمین دانشگاه تهران و تات شناسی – دانشگاه آزاد تاکستان .انتخاب به عنوان پژوهشگر برگزیده سال گیلان .ترجمه و انتشار کتاب تاریخ کادسها در جمهوری آذربایجان .
۱۳۸۴ – انتشار کتاب نگاهی به گذشته تالش. شرکت و سخنرانی در همایشهای مختلف استانی. دریافت جایزه ادبی دکتر معین . بنیانگذاری مؤسسه تالش شناسی .
۱۳۸۶ – انتشارکتابهای : تاریخ تالش و خوراکهای تالشی .
۱۳۸۷– انتشار کتاب ترانه های مردم و نغمه های شادی، دعوت به شانزدهمین جشنواره تولیدات مراکز صدا و سیما .دریافت دیپلم افتخار به عنوان بهترین پژوهشگر از سازمان صدا و سیما
ضمنا ایشان در حال حاضر علاوه بر مدیریت موسسه تالش شناسی و عضویت افتخاری آکادمی ملی جمهوری آذربایجان ، عضو پیوسته بنیاد ایران شناسی و انجمن علمی دبیران تاریخ استان گیلان نیز هستند .
کتاب‌شناسی‌تالش آثار علی عبدلی / Ali Abdoli
اخبارنامه ، لنکرانی میرزا احمد، به کوشش علی عبدلی، انتشارات وزارت امورخارجه ۱۳۸۰تهران، ۲۵۶ صفحه.
– شرح وقایع جنگهای روسیه علیه ایران در جبهه تالش.
ادبیات تات وتالش، (ایران و جمهوری آذربایجان)، عبدلی علی، شرکت سهامی‌انتشار، ۱۳۸۰ تهران، ۲۳۰ صفحه.
– تاریخچه و نمونه اشعار تاتی و تالشی
آفتاوَجار، عبدلی علی، انتشارات آرون، ۱۳۸۰ تهران، ۷۲ صفحه.
– مجموعه سروده‌های تالشی و تاتی.
تاتهاو تالشان ، عبدلی علی، انتشارات ققنوس، ۱۳۶۹تهران ، ۳۵۲صفحه.
– مطالبی در زمینه تاریخ، فرهنگ و جامعه تالش و شهرک تات نشین کلور خلخال.
تالشی‌هاکیستند،عبدلی علی،ویراست نخست ۱۳۶۳ ،انتشارات دهخدای انزلی ، ویراست دوم انتشارات‌ققنوس، ۱۳۶۹تهران، ۲۴۸ صفحه.
– مقالاتی در زمینه تاریخ، زبان، جامعه، ادبیات و بازارهای تالش.
تاریخ کادوسها، عبدلی علی، انتشارات فکر روز، ۱۳۷۸تهران، ۳۰۸ صفحه
– تاریخ پیش از اسلام تالش (کادوس).
ترانه‌های شمال ، عبدلی علی، انتشارات ققنوس، ۱۳۶۸تهران، ۳۰۲ صفحه.
– مجموعه‌ای از دو بیتی‌های عامیانه تالشی، گیلکی و مازندرانی .
چهار رساله در زمینه تاریخ وجغرافیای تالش، عبدلی علی، انتشارات گیلکان، رشت۱۳۷۸، ۲۷۲ صفحه .
– دربر گیرنده چهار رساله به نامهای: جواهرنامه لنکران، سفرنامه توالش، اشعارونامه‌های تاجماه،
فرهنگ تاتی و تالشی ، عبدلی علی، انتشارات دهخدا، ۱۳۶۳بندرانزلی، ۱۴۴ صفحه.
– واژه‌های تالشی تالشدولا و تاتی کلور خلخال.
فرهنگ تطبیقی تالشی – تاتی – آذری دیرین ، عبدلی علی، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۸۰تهران، ۶۲۰ صفحه.
– واژه نامه چند لهجه تالشی و تاتی، واژه نامه آذری دیرین، واژه نامه لنکرانی، دستورزبان‌تطبیقی تالشی و تاتی و ۱۰۰ صفحه مقدمه و توضیحات و کتاب‌شناسی تالش.
نظری به جامعه عشایری تالش ، عبدلی علی، انتشارات موسسه اطلاعات، تهران،۱۳۷۱، ۱۷۵ صفحه.
– بررسی وضعیت اجتماعی و اقتصادی عشایر تالش.
نگاهی به گذشته تالش ، اسداف فریدون ، ترجمه علی عبدلی، مرکز اسناد و خدمات‌پژوهشی، تهران، ۱۳۸۴ .
– مطالبی در زمینه تاریخ تالش شمالی از دوره سده های میانه تا انقلاب بلشویکی .
تاریخ تالش ، عبدلی علی ، انتشارات جامعه نگر ، تهران ، ۱۳۸۵ ، ۳۷۵ صفحه .
– تاریخ تالش از زمانهای دور تا نهضت جنگل ، با نگاهی نو و انتقادی به جغرافیای تاریخی ایران باستان .
خوراک های تالشی ، عبدلی علی ، نشر جامعه نگر با همکاری مؤسسه تالش شناسی ، تهران ۱۳۸۶ ، ۸۰ صفحه .
– خوراک ها ، شیرینی جات ، مربا ها و رب ها ، و….
ترانه های مردم و نغمه های شادی ، تالیف عیسی زاده احمد و مامئدوف نریمان ، ترجمه عبدلی علی
انتشارات پژوهشکده مردم شناسی سازمان میراث فرهنگی ، تهران ، ۱۳۸۶، ۱۸۰ صفحه .
– مجموعه ای از ملودی های سازی و آوازی تالسی و آذری ، گرد آوری شده در تالش شمالی
مشاهیر تالش ، عبدلی علی، ناشرمؤلف، رضوانشهر ۱۳۷۸، ۲۰۸ صفحه.
– شرح حال و نمونه آثار مشاهیر تالش ایران و جمهوری آذربایجان.
جنگل و جنازه ، عبدلی علی ، ناشر مولف ، تهران ۱۳۵۸ ، ۴۸صفحه .
– مجموعه ای از سروده های فارسی و تالشی در قالب های آزاد و نیمایی و کلاسیک .
تالش ؛ زادگاه زرتشت ، ( به دو زبان فارسی و انگلیسی، عبدلی علی، انتشارات انجمن تالشان مقیم تهران، ۱۳۸۵ ، ۴۰ صفحه .
– طرح دیدگاهی نو در باره زادگاه زرتشت و محل وزمان تبلیغ آیین او.
سلام خسته نباشید ارتباط بین سیندی های کیمری و سیندی کو سنگده تالش رو میخوستم بدونم
جواب علی عبدلی پژوهشگر تالش در مورد سوال شما:
دوست عزیز همانطور که در زبان تالشی واژگان زیادی هست که عینا یا با تغییری اندک در زبانهای اروپایی دیده می شود ، در گستره جغرافیای تالش نیز نام هایی وجود دارد که در دیگر سرزمین ها همانند آنهارا می توان یافت . مثلا نام قدیمی شهر تروا« پارگون» بوده و ما روستایی به همین نام در ییلاقات رضوانشهر داریم . یا نام های لیسار و تارنا ی تالشی که عینا نام دونفر از سرداران آشوری بوده است . این شباهت ها اگر تصادفی نباشند می تواند منشاء از اشتراکات فرهنگی یا زبانی داشته باشد . اکنون مشخص کردن دلایل آن به پژوهش علمی ویژه ای نیاز دارد و هنوز برای به پرسش در این گونه موارد ، پاسخی قطعی نمی توان داد .